江島神社「中津宮」の御朱印や歴史（由来）・境内見どころ（庭園・水琴窟（水みくじ）・歌舞伎・眺望など）

江島神社で最も有名な社殿は中津宮ですが、「江島神社」ならびに「江島大明神」とは、辺津宮・中津宮・奥津宮のこれら3社の総称となり申す。

このページでは江島神社の中津宮の歴史や境内見どころについて述べてい‥‥‥申す。ｸﾞﾊっ

中津宮

読み方

なかつみや

別名

上之宮（かみのみや）

造営年

853年（文徳天皇仁壽3年）

再建年

1689年（元禄2年）

改修年

1996年（平成8年）・・・全面改修
2011年（平成23年）・・・拝殿床張り替え、御札授与所の再建、庭園が開園

屋根の造り

権現造

ご祭神

市寸島比賣命（いちきしまひめのみこと）

庭園の開園時間／入園料金

9時00分～16時00分
入園料：無料

中津宮の歴史

市寸島比賣命（いちきしまひめのみこと）を祀る中津宮は、853年（文徳天皇仁壽3年）に、「上之宮」として創建されました。

創建者である慈覚大師とは、第3代天台座主も務めた「円仁」のこと。

天台宗確立の功労者である円仁（生794年〜没864年）ですが、鎌倉にも縁深く、さらには浅草寺の開山にも貢献するなど、関東一帯に目覚ましい仏教的な足跡を残しています。

龍神・天女伝説の信仰が弁財天信仰と習合した

当時は神仏習合によって、神と仏との境目は非常に曖昧で、江の島に伝わる竜神・天女伝説の信仰もまた、仏教的な弁財天信仰と同一視されていました。

そして、弁財天信仰もまた、開運と財運を守護する宗像三女神信仰と習合していったのです。

なお、江ノ島において弁財天信仰が存在した証拠の1つとして、1182年（寿永元年/平安時代）の4月に真言宗の僧侶「文覚（もんがく）」によって江ノ島大弁財天が勧請（かんじょう/＝もたらすされ）され、開眼供養（かいがんくよう/＝仏の魂を仏像に降臨もしくは憑依させる）を行ったという伝承が残されています。

この事実から少なくとも、1182年以前からこの江ノ島に弁財天信仰に類似した何かしらの信仰が存在した可能性が示唆され、一説では江ノ島全体が山伏などの修験道の修行場として、島全体をくまなく巡拝する行道修行（ぎょうどうしゅぎょう）が行われていたとも考えられています。

慈覚大師円仁が上之宮（中津宮）を創建した理由とは？

そこで、慈覚大師円仁は、当時の有名な修験場であった江の島岩屋と、その御旅所である本宮（現在の奥津宮）の御利益をさらに明らかなものとすべく、上之宮を創建したと考えられます。

中津宮は、奥津宮に比べて、江の島の入口に近い方角に存在しており、江の島の奥まで進まなくとも神を参拝できる場所として設営されたとも予想されます。

現在では、最も江の島の入口に近い辺津宮が、一番人気とも言える参拝所となっているわけですが、辺津宮の創建までは、中津宮が最も参拝しやすい社殿であったはずです。

853年の中津宮創建から、1206年の辺津宮創建まで、実に353年の時間が経過しています。

353年もの間、中津宮は江の島の弁財天信仰を担う重要な拠点であったことは間違いないでしょう。

往時の上之宮（中津宮）境内の様子

下掲画像に見える絵図は江戸時代後期の江ノ島の様子を描いたものです。この絵図は当時の参拝者や観光者に有料で販売されていた島の地図になりまする。

これによれば当時の上之宮（中津宮）の境内には次のような堂舎や鐘楼（鐘）が軒を連ねていたことになります。

護摩堂、本地堂、地蔵堂、鐘楼（宝永七年銘の梵鐘）、楼門

上之宮（中津宮）にて奉安されていた仏像一覧

慈覚大師作とされる「弁財天坐像」
蛇形の石造り弁財天像
楼門内に妙音弁財天像

妙音弁財天像が奉安殿の「裸弁財天」？

風土記稿によれば、妙音弁財天像が現在、辺津宮脇の奉安殿内部に安置される「裸弁財天」であるとされています。

【補足🐣ピヨ01】江島神社の三社の名称の変遷

下之坊（下ノ坊）	明治維新以前の呼称	明治維新以前の祭祀者・別当職
辺津宮	下之宮、下宮、下ノ宮	下之坊（下ノ坊）
中津宮	上之宮、上宮、上ノ宮	上之坊（上ノ坊）
奥津宮	御旅所、本宮御旅所（本社）	岩本院（巌本院、岩本坊、中ノ坊）
岩屋	本宮、巌屋、巌穴、龍穴、金窟、龍窟、洞窟、蓬莱洞	岩本院（巌本院、岩本坊、中ノ坊）