鶴岡八幡宮の読み方

つるがおかはちまんぐう

鶴岡八幡宮の別名

鎌倉八幡宮

「鎌倉八幡宮」とも呼ばれる。これは”鎌倉にある八幡宮”という意味とみられる。

江ノ電バスのバス停にも「鎌倉八幡宮前」があるのだが、江ノ電バスにこのことをお聞きしたところ、どうやら観光客に分かりやすくするために便宜上、表記を「鶴岡から→鎌倉」へ変えているとのこと。

だとすれば観光客には「鶴岡八幡宮」よりも「鎌倉八幡宮」の方が通じやすいのか❓

⬆️ションベンを振りきったと思って実はパンツに湿りを感じた違和感ほど噂の‥‥「鎌倉八幡宮バス停」

鶴岡八幡宮寺

実は明治以前の鶴岡八幡宮は鎌倉最大かつ最上位の寺院だった。つまり、寺社の神仏を混交する形で奉斎した「神宮寺」だったことになる。

明治になると政府によって神仏が分離されることになり、「寺」が除されて現在の「鶴岡八幡宮」へと改称された。

なお、鶴岡八幡宮寺とは以下、摂末社の総称となる。

• 白旗神社、武内社（式内社）、丸山稲荷社、熱田神社、三島神社、祖霊神、旗上弁財天社、今宮

八幡さん

地元鎌倉では単に「八幡宮」や「八幡さん」など言えば鶴岡八幡宮のことを指す。

八幡宮とは八幡大神（やはたのおおかみ/八幡神）を奉斎するお宮（神社）のこと。

• 応神天皇（誉田別命）
• 神功皇后
• 比売大神

八幡信仰は神功皇后とその皇子、応神天皇を祭神として奉祀する。

鶴岡八幡宮の名前の由来

「鶴岡」という名前は由比ヶ浜の元八幡から、小林郷に移ってから呼ばれ始めたとされる。

命名された理由は「鶴のいる岡（丘）」が由来のもとになったと云われるが依然、判然としない。

「鶴岡」の書き方

「鶴岳」とも書く。

鶴岡八幡宮の創建までの変遷「建てた人物や建てた理由とは❓」

現在の鶴岡八幡宮の発祥・起源は源頼朝卿の祖先となる源頼義が、勅許も得ずに独断で京都・石清水八幡から鎌倉の由比ヶ浜近くに建てた社へ神霊を遷し、これを八幡宮として奉祀したことに始まる。

星霜経て、伊豆にて挙兵後、鎌倉へ入部した頼朝卿は由比ヶ浜の前を通った折、これを遥拝した。

しかしながら、頼義が建てた頃より100年以上も経過していたので荒廃し、その荒んだ姿を嘆いた頼朝卿は、後に元八幡に奉祀される神霊を現在地（鶴岡八幡宮）へ遷したとされる。

これにより由比ヶ浜の社は「元八幡」と呼ばれるようになり、現在地に新造された社は鶴岡八幡宮と呼ばれるようになる。

1180年（治承四年）8月17日

伊豆で挙兵した源頼朝卿は石橋山（相模）で敗北を喫し、命からがら房総半島へと逃れ、千葉常胤や上総介広常などの豪族を調略し、配下とすると再び進軍を開始する。

頼朝卿は、そのまま京師へ攻め上がる胸中を配下の諸将へ打ち明けたが、北の伏龍である奥州・藤原氏により背後を突かれることを懸念した家臣団はこれを反対した。

10月6日

頼朝卿は不満を残しつつも、とりあえず上洛を忘れ、先祖代々由縁のある鎌倉へ入部することを決意する。

10月7日

頼朝卿は鎌倉へ入部した際、当時、由比郷（由比ヶ浜近く）に建っていた鶴岡八幡宮（元八幡）を遥拝した。

この元八幡は頼朝卿の祖先にあたる源頼義が京都・石清水八幡より勧請した神社とされるが、頼朝卿が遥拝した当時は荒廃していたと云われる。

つまり、この社こそが現在の鶴岡八幡宮の発祥となる社。

11日

頼朝卿の伊豆の流人時代よりの恩師である、伊豆山権現の住僧・専光房 良暹（せんこうぼう りょうせん）が鎌倉へ参着す。

12日の寅の刻（午前四時）

祖宗（そそう/先代以前の君主）を奉斎するため、小林郷の北山の麓、現在のこの若宮が建つ場所あたりに宮廟（宮殿）を営み、鶴岡宮を遷座（移築）した。（とりあえず神霊を由比から現在地に移した）

続けて良暹を別当、大庭景能を鶴岡八幡宮寺の奉行に補任す。

頼朝卿はこの祖宗と八幡大菩薩を合祀した宮廟（宮殿）を「鶴岡八幡新宮（いまみや）若宮」と呼んだ。

頼朝卿が小林郷の北の地を選んだ理由は、一説に四神相応の地とされたからだと云われる。

ちなみにこの時、同時並行で頼朝卿は、大蔵郷に鎌倉幕府が置かれた「大蔵御所（大蔵幕府）」の造営も開始する。

若宮には初代が存在したことをお忘れなく❗️

先述したように、若宮は簡易的に短期間で造営された初代の若宮と、翌年に再度、造り直しされた（新造）若宮とがある。

現在の丘上に建つ本宮（本殿）は、造り直しされた若宮を丘上に移築したもの。

小林郷は墓地だった⁉️

1982年（昭和57年）9月、鎌倉国宝館収蔵庫建設の際、事前発掘調査が実施され、地中から平安時代末期頃の男女各1体の土葬者が発見された。

現在までの研究では、墓は埋没して見えなかったとする説がある一方、頼朝卿は墓地であるのを知った上で若宮遷宮を行なったとする説もある。

1181年（養和元年）元旦の卯の刻（午前6時）

頼朝卿は若宮へ参詣すると、以降、毎年元旦に若宮に初詣することを決定した。（一説に東国における初詣の起源と云われる）

しかしながら、鎌倉幕府側の公式的な歴史書である吾妻鏡には1184年（寿永三年）、1186年（文治二年）、1191年（建久二年）、1195年（建久六年）に頼朝卿の元旦参拝の記録はない。

なお、この頃の若宮は松の柱や茅噴きで建てられた極めて質素な社殿だったと伝わる。そこで‥‥

5月13日

本格的な若宮造営工事が着工する。頼朝卿は、まず、土肥実平、大庭景親の両名を造営奉行に補任し、その日、用材の確保（切り出し）が命じた。

6月27日早朝

柱13本、虹梁2支ほどの用材が由比ヶ浜に到着する。

奉行の1人が土肥実平だったから、その所領の土肥郷（湯河原町）あたりの木々を伐採し、筏（いかだ）を組んでそれに乗せ、相模川上流から海路主体でドンブラコ〜♪ドンブラコ〜♪‥‥と運ばれてきたらしい。

しかしながら、当初の鎌倉には宮大工がいなかった。

頼朝卿が入部した頃の鎌倉はド田舎だったらしく、宮大工などいようハズもなぅぃ。

そこで‥‥

7月3日

武蔵国は浅草寺所属下の宮大工である「郷司（字/あざな）」を引き抜いて鎌倉の宮大工とした。

7月8日

「郷司」が参着し、若宮の本格的な造営工事が着工される運びとなった。

御神体の遷宮の儀

大庭御厨（おおばのみくりや/現在の藤沢市）から、神庤（かんだち/神館）から一古（巫女さん💕）が呼ばれ、御神体を仮殿へ遷した。

頼朝卿ももちろんの臨席したが、これらの段取り（手配）はすべて大庭景義が行った。

なお、大庭御厨の神庤とは、現在の鳥森神社（藤沢市鵠沼神明二丁目）に比定される。

7月20日

社頭、東方の仮屋に頼朝が臨席の上、若宮の宝殿上棟の儀式（屋根の中心となる横材を上げる儀式。上棟式は一応の完成とする儀式）が執行される。御家人衆はその南北に列座したとある。

頼朝卿は若宮上棟に際し、奥駮（おくぶち）と呼ばれた名馬を若宮へ奉納した。（名馬を奉納した理由は若宮のページを参照💘）

なお、大工に褒美として与える馬の口輪役をシブった義経は、頼朝卿より𠮟咤されたと記される。

7月21日

若宮造営奉行に梶原景時が加わった。

8月15日

若宮が完工する。待ちかねたかのように頼朝卿も臨席の上、御神体が仮殿から再び新造された若宮へ遷される「遷宮の儀」が執行されたのだった。

なお、7月8日起工して、8月15日に完成ということは僅か38日で完成させたことになる。

実はこの日、平経正率いる平家軍が北陸街道を進軍中との知らせが鎌倉へもたらされたことから、儀式は大幅に短縮された可能性が指摘される。

そぅいった危機的状況を察知して造営工事を急がせたのだろぅか。

10月6日

頼朝卿は、伊豆山権現の住僧・大法師「禅叡（ぜんえい）」に請いて、若宮の供僧兼、大般若経衆に補任す。（ただし、鶴岡八幡宮供僧次第では1213年に補任したことになっている）

なお、鶴岡八幡宮供僧次第によると、大法師の玄信（後の荘厳房律師・行勇）も招聘し、若宮の長日最勝講の供僧に補任してい‥‥‥申す。ﾊﾟっ（ネタ 弾切れ）

鶴岡八幡宮に祀られている神様は誰❓

本宮（本殿/上宮）

御祭神：応神天皇、比売神（ひめ）、神功皇后（じんぐうこうごう）

鶴岡若宮（下宮）

御祭神：仁徳天皇、履中天皇（りちゅう）、仲媛命（なかひめ）、磐之媛命（いわのひめ）

八幡宮は源氏歴代の祖霊を奉斎する社でもある

鶴岡八幡宮は京都の石清水八幡宮から八幡神を勧請して創祀されたことから八幡神を奉祀する。

しクぁし！

その本意は八幡宮を中心に据えた鎌倉の街並みを俯瞰しても分かるように、源氏歴代の祖霊を奉斎した社であることにも注目しなければならない。

八幡宮を中心に若宮大路（段葛）が由比ヶ浜まで直線状に延び、その左右に御家人衆の館が軒を連ねる。

その様相はまるで代々の源氏の当主が八幡宮という上段の間に君臨し、その左右に絶対の主君を支える家臣団（御家人衆）が居並ぶ様にもみえる。

鎌倉時代

年月日	できごと
1216年 （建保4年） 正月13日	実朝が鶴岡参拝す。その後、夫人も参拝した。
1216年 （建保4年）8月	定暁が境内に北斗堂などの脇堂を建立す。
1217年 （建保5年）6月	公暁（源頼家の子）が別当（四代目）に補任される。
1219年 （建保7年/承久元年4月12日） 正月	右大臣拝賀のため参詣した実朝を別当・公暁（甥）が殺害す。
同年 正月15日	御所近辺にて出火。40棟が焼失。
同年2月14日	将軍政所にて出火。罹災。
同年9月22日	西若宮大路通りから出火。数棟、焼失。
1221年 （承久3年）5月	承久の変が勃発す。大仁王会が執り行われる。 この頃、北条泰時によって鶴岡社境内はじめ、鎌倉の街づくりの整備が進む。
1225年 （元仁2年/嘉禄元年）正月	最勝八講をはじめて執り行う。以後、恒例となる。
1227年 （嘉禄3年）12月13日	政所前周辺から出火。数棟、焼失。

年月日	できごと
1261年（弘長元年） 2月12日	政所庁屋焼失。
1261年（弘長元年） 9月20日	若宮大路から出火。
1263年（弘長3年） 12月10日	若宮大路通り一帯が焼失する大火あり。
1266年 （文永3年）9月	中原光氏が裸形弁財天像を鶴岡舞楽院に安置す。
1271年（文永8年） 10月12日	鶴岡八幡宮別当坊にて出火。焼亡す。
1276年（建治2年） 正月20日	御所（相州・北条時宗）にて出火あり。
同年12月15日	御所（北条宗政館）にて出火あり。
1280年（弘安3年） 11月14日	鶴岡八幡宮上下、火元は大学厨子。翌年暮れに再建成る。（参考文献：鎌倉年代記裏書）
同年11月	火災発生す。上宮・末社・楼門など多くの建造物が焼失す。

室町時代（戦国時代）

年月日	できごと
1335年 （建武2年）8月	足利尊氏が佐々目郷の領家職を寄進す。座不冷を再開す。
1336年 （建武3年）6月	覚助が罷免される。頼仲が別当（第19代）に補任される。
1362年 （貞治元年）	ふたたびタビたび禁止令が出される。
1386年 （元中3年/至徳3年）11月	足利氏満が鶴岡社内に6か条の禁止令を発出す。
1409年（応永16年） 6月29日	御所が火事により罹災。
1414年 （応永21年）4月	院宣を受けて別当の御影堂を勅願寺とす。八正寺と号す。
1415年 （応永22年）正月	供僧の坊号を改め、院号とす。
1432年 （永享四年）	ふたたびタビたびたびっ！‥禁止令が発出される。
1434年 （永享6年）3月	足利持氏（4代目鎌倉公方）が血書願文（血で書いた願文）を奉納す。大勝金剛尊を造立す。
1455年 （享徳4年/康正元年）2月	足利成氏が今川憲忠に攻められ古河へ去る。供僧4人が同行す。
1479年（文明11年）1月27日	江戸城西方の鎮守神として太田道灌が鶴岡八幡を江戸番町に勧請す。

安土桃山時代

江戸時代

年月日	できごと
1604年 （慶長九年）8月	上宮の再興成る。
1622年 （元和元年）	二代将軍・秀忠が父・家康公の意志を引き継いで鶴岡社の修営を再度、命じる。
1624年（寛永元年） 11月15日	上下両宮の正遷宮が執行される。大工・藤原長次（遠江守）。
1626年 （寛永3年）	当年、徳川秀忠が命じていた造営工事が完了す。これにより諸堂末社神輿に到るまでの造替が完了す。
1628年（寛永五年） 7月4日	藤原長次が八脚門、上宮、下宮の額字彫様を再確認す。
8月1日	幕府、「鶴岡社中法度十一ヶ条」を制定す。
1628年 （寛永五年）	禁止令が出される。ｶっ！
1667年 （寛文7年）	若宮玉垣内にある椰木（ナギの木）を伐採するか否かの評議があり、神の意向を窺うための神事が執り行われる。
寛文年間	寛文年間の鶴岡社修営は足掛け4年のまさに江戸期における大修理だった。（他は4〜7ヶ月） 大鳥居、ニノ鳥居、一ノ鳥居を備前犬島の花崗岩により石造明神型鳥居に改造した。総工費8000両（うち石鳥居3基1980両）
1703年 （元禄16年）11月	大地震により、黒門、石垣、灯篭などが転倒す。
1732年 （享保十七年）	享保十七年境内絵図が作図される。
1812年 （文化九年）	火災発生す。社殿群への延焼については記載なし。
1821年 （文政4年）正月	置石町からの大火災発生により、上宮、楼門、廻廊などが焼亡す。
1828年 （文政11年）	江戸幕府11代将軍、徳川家斉の命により前述、火災で焼亡した本殿など社殿群が再造される。

江戸期における八幡宮の修営記録

• 1668年（寛文八年）
• 1697年（元禄十年）
• 1736年（元文元年）
• 1753年（宝暦三年）
• 1781年（天明元年）

寛永造替後、鶴岡社は幕府の直轄に置かれ、修営に関しては譜代大名ならびに老中が奉行を務めた。

大工に関しては元禄の修理を除いては幕府の作事方が担当するなど、鶴岡社はもはや江戸幕府の御願寺ともいえる有り様だった。

明治時代

年月日	できごと
1868年（慶応3年12月7日）3月	太政官により、神仏混淆が禁止される。これにより廃仏毀釈の動乱の時代に突入す。
4月24日	仏教的神号の八幡大菩薩が明治政府により廃止される。
7月19日	石清水八幡宮以下、鶴岡八幡宮などの放生会は中秋祭に変更される。
1870年（明治2年）5月	仏教関係の諸堂を取り除き、官寺としての鶴岡八幡宮が廃絶す。これにより供僧はすべて神職になる。
187年（明治3年）5月14日	社格制度が制定される

大正時代

年月日	できごと
1917年（大正6年）1月	段葛の八幡宮境内編入が許可される。
1923年（大正12年）9月1日	関東大震災で、多くの建造物が崩壊・消失す。

昭和時代

年月日	できごと
1928年（昭和3年）4月3日	鎌倉国宝館が開館す。
1951年（昭和26年）11月17日	平家池のほとりに神奈川県立近代美術館が開館す。
1979年（昭和54年）5月から12月まで	建設予定地（社務所or直会殿）の発掘調査を実施す。
1980年（昭和55年）2月から6月	武徳研修道場建設予定地の試掘調査を実施す。
1980年（昭和55年）初秋	鶴岡八幡宮の創建八百年記念事業の一環として社務所が増改築される。 直会殿（なおらいでん/柳原神池池畔）が新造される。
1980年（昭和55年）8月〜 1982年（昭和57年）9月まで	武徳研修道場建設予定地の本調査が実施される。
1982年（昭和57年）6月〜10月まで	鎌倉国宝館の収蔵庫建設予定地の発掘調査が実施され、土塁や掘立柱の穴、竪穴状の遺構や、遺物が発見された。

平成時代

年月日	できごと
2010年（平成22年）3月10日	4時40分頃に、強風のために大銀杏は根元から倒壊す。

鶴岡八幡宮・仁王会の歴史（年表）

読師（どくし）とは？

読師とは、古代日本において国分寺に講師とともに一人置かれた僧官のこと。

講師とは❓

講師（こうじ）とは、法会の時などに高座に上がって経文を講義する役の僧侶のこと。

奈良時代は次の3つの法会が重要視された。

• 宮中の御斎会
• 興福寺の維摩会
• 薬師寺の最勝会

これらは南京三会（なんきょうさんえ）とも呼ばれ、3つの法会の講師を務めた僧は「三会已講師（さんえいこうじ）」略して「三会已講」や「已講」などと呼ばれた。

僧侶の世界にも立身出世の概念があり、僧綱（そうごう）へ昇格するためには、まずは講師を務めて多くの支持を集めることが必須だった。

僧綱とは僧尼（僧侶・尼僧）を統率し諸寺を管理する官職のこと。

💋僧綱の僧官💕

大僧正（だいそうじょう/最高位）→僧正（そうじょう）→権僧正（ごんの そうじょう）→大僧都（だいそうづ）→権大僧都（ごんの だいそうづ）→少僧都（しょうそうづ）→権少僧都（ごんの しょうそうづ）→大律師（だいりっし）→律師（りっし）→権律師（ごんの りっし）

• 詳細は僧綱（Wikipediaを参照）

なお、鎌倉幕府が滅んで京都に再び政権が移ってからは京都で執行されるようになってい‥‥‥申す。ﾀっ（ほんまネタ枯渇　help me〜）

若宮大路（段葛）の歴史

鶴岡八幡宮の参道である若宮大路ならびに段葛の歴史については下記ページにて別途、詳しく述べています。

鶴岡八幡宮の観光スポット一覧

関連記事一覧

スポンサードリンク -Sponsored Link-

---

---

当サイトの内容には一部、専門性のある掲載がありますが、これらは信頼できる情報源を複数参照して掲載しているつもりです。 また、閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。

---

---