鶴岡八幡宮の読み方

つるがおかはちまんぐう

鶴岡八幡宮の別名

鎌倉八幡宮

「鎌倉八幡宮」とも呼ばれる。これは”鎌倉にある八幡宮”という意味とみられる。

江ノ電バスのバス停にも「鎌倉八幡宮前」があるのだが、江ノ電バスにこのことをお聞きしたところ、どうやら観光客に分かりやすくするために便宜上、表記を「鶴岡から→鎌倉」へ変えているとのこと。

だとすれば観光客には「鶴岡八幡宮」よりも「鎌倉八幡宮」の方が通じやすいのか❓

⬆️ションベンを振りきったと思って実はパンツに湿りを感じた違和感ほど噂の‥‥「鎌倉八幡宮バス停」

鶴岡八幡宮寺

実は明治以前の鶴岡八幡宮は鎌倉最大かつ最上位の寺院だった。つまり、寺社の神仏を混交する形で奉斎した「神宮寺」だったことになる。

明治になると政府によって神仏が分離されることになり、「寺」が除されて現在の「鶴岡八幡宮」へと改称された。

なお、鶴岡八幡宮寺とは以下、摂末社の総称となる。

• 白旗神社、武内社（式内社）、丸山稲荷社、熱田神社、三島神社、祖霊神、旗上弁財天社、今宮

八幡さん

地元鎌倉では単に「八幡宮」や「八幡さん」など言えば鶴岡八幡宮のことを指す。

八幡宮とは八幡大神（やはたのおおかみ/八幡神）を奉斎するお宮（神社）のこと。

• 応神天皇（誉田別命）
• 神功皇后
• 比売大神

八幡信仰は神功皇后とその皇子、応神天皇を祭神として奉祀する。

鶴岡八幡宮の名前の由来

「鶴岡」という名前は由比ヶ浜の元八幡から、小林郷に移ってから呼ばれ始めたとされる。

命名された理由は「鶴のいる岡（丘）」が由来のもとになったと云われるが依然、判然としない。

「鶴岡」の書き方

「鶴岳」とも書く。

鶴岡八幡宮の創建までの変遷「建てた人物や建てた理由とは❓」

現在の鶴岡八幡宮の発祥・起源は源頼朝卿の祖先となる源頼義が、勅許も得ずに独断で京都・石清水八幡から鎌倉の由比ヶ浜近くに建てた社へ神霊を遷し、これを八幡宮として奉祀したことに始まる。

星霜経て、伊豆にて挙兵後、鎌倉へ入部した頼朝卿は由比ヶ浜の前を通った折、これを遥拝した。

しかしながら、頼義が建てた頃より100年以上も経過していたので荒廃し、その荒んだ姿を嘆いた頼朝卿は、後に元八幡に奉祀される神霊を現在地（鶴岡八幡宮）へ遷したとされる。

これにより由比ヶ浜の社は「元八幡」と呼ばれるようになり、現在地に新造された社は鶴岡八幡宮と呼ばれるようになる。

1180年（治承四年）8月17日

伊豆で挙兵した源頼朝卿は石橋山（相模）で敗北を喫し、命からがら房総半島へと逃れ、千葉常胤や上総介広常などの豪族を調略し、配下とすると再び進軍を開始する。

頼朝卿は、そのまま京師へ攻め上がる胸中を配下の諸将へ打ち明けたが、北の伏龍である奥州・藤原氏により背後を突かれることを懸念した家臣団はこれを反対した。

10月6日

頼朝卿は不満を残しつつも、とりあえず上洛を忘れ、先祖代々由縁のある鎌倉へ入部することを決意する。

10月7日

頼朝卿は鎌倉へ入部した際、当時、由比郷（由比ヶ浜近く）に建っていた鶴岡八幡宮（元八幡）を遥拝した。

この元八幡は頼朝卿の祖先にあたる源頼義が京都・石清水八幡より勧請した神社とされるが、頼朝卿が遥拝した当時は荒廃していたと云われる。

つまり、この社こそが現在の鶴岡八幡宮の発祥となる社。

11日

頼朝卿の伊豆の流人時代よりの恩師である、伊豆山権現の住僧・専光房 良暹（せんこうぼう りょうせん）が鎌倉へ参着す。

12日の寅の刻（午前四時）

祖宗（そそう/先代以前の君主）を奉斎するため、小林郷の北山の麓、現在のこの若宮が建つ場所あたりに宮廟（宮殿）を営み、鶴岡宮を遷座（移築）した。（とりあえず神霊を由比から現在地に移した）

続けて良暹を別当、大庭景能を鶴岡八幡宮寺の奉行に補任す。

頼朝卿はこの祖宗と八幡大菩薩を合祀した宮廟（宮殿）を「鶴岡八幡新宮（いまみや）若宮」と呼んだ。

頼朝卿が小林郷の北の地を選んだ理由は、一説に四神相応の地とされたからだと云われる。

ちなみにこの時、同時並行で頼朝卿は、大蔵郷に鎌倉幕府が置かれた「大蔵御所（大蔵幕府）」の造営も開始する。

若宮には初代が存在したことをお忘れなく❗️

先述したように、若宮は簡易的に短期間で造営された初代の若宮と、翌年に再度、造り直しされた（新造）若宮とがある。

現在の丘上に建つ本宮（本殿）は、造り直しされた若宮を丘上に移築したもの。

小林郷は墓地だった⁉️

1982年（昭和57年）9月、鎌倉国宝館収蔵庫建設の際、事前発掘調査が実施され、地中から平安時代末期頃の男女各1体の土葬者が発見された。

現在までの研究では、墓は埋没して見えなかったとする説がある一方、頼朝卿は墓地であるのを知った上で若宮遷宮を行なったとする説もある。

1181年（養和元年）元旦の卯の刻（午前6時）

頼朝卿は若宮へ参詣すると、以降、毎年元旦に若宮に初詣することを決定した。（一説に東国における初詣の起源と云われる）

しかしながら、鎌倉幕府側の公式的な歴史書である吾妻鏡には1184年（寿永三年）、1186年（文治二年）、1191年（建久二年）、1195年（建久六年）に頼朝卿の元旦参拝の記録はない。

なお、この頃の若宮は松の柱や茅噴きで建てられた極めて質素な社殿だったと伝わる。そこで‥‥

5月13日

本格的な若宮造営工事が着工する。頼朝卿は、まず、土肥実平、大庭景親の両名を造営奉行に補任し、その日、用材の確保（切り出し）が命じた。

6月27日早朝

柱13本、虹梁2支ほどの用材が由比ヶ浜に到着する。

奉行の1人が土肥実平だったから、その所領の土肥郷（湯河原町）あたりの木々を伐採し、筏（いかだ）を組んでそれに乗せ、相模川上流から海路主体でドンブラコ〜♪ドンブラコ〜♪‥‥と運ばれてきたらしい。

しかしながら、当初の鎌倉には宮大工がいなかった。

頼朝卿が入部した頃の鎌倉はド田舎だったらしく、宮大工などいようハズもなぅぃ。

そこで‥‥

7月3日

武蔵国は浅草寺所属下の宮大工である「郷司（字/あざな）」を引き抜いて鎌倉の宮大工とした。

7月8日

「郷司」が参着し、若宮の本格的な造営工事が着工される運びとなった。

御神体の遷宮の儀

大庭御厨（おおばのみくりや/現在の藤沢市）から、神庤（かんだち/神館）から一古（巫女さん💕）が呼ばれ、御神体を仮殿へ遷した。

頼朝卿ももちろんの臨席したが、これらの段取り（手配）はすべて大庭景義が行った。

なお、大庭御厨の神庤とは、現在の鳥森神社（藤沢市鵠沼神明二丁目）に比定される。

7月20日

社頭、東方の仮屋に頼朝が臨席の上、若宮の宝殿上棟の儀式（屋根の中心となる横材を上げる儀式。上棟式は一応の完成とする儀式）が執行される。御家人衆はその南北に列座したとある。

頼朝卿は若宮上棟に際し、奥駮（おくぶち）と呼ばれた名馬を若宮へ奉納した。（名馬を奉納した理由は若宮のページを参照💘）

なお、大工に褒美として与える馬の口輪役をシブった義経は、頼朝卿より𠮟咤されたと記される。

7月21日

若宮造営奉行に梶原景時が加わった。

8月15日

若宮が完工する。待ちかねたかのように頼朝卿も臨席の上、御神体が仮殿から再び新造された若宮へ遷される「遷宮の儀」が執行されたのだった。

なお、7月8日起工して、8月15日に完成ということは僅か38日で完成させたことになる。

実はこの日、平経正率いる平家軍が北陸街道を進軍中との知らせが鎌倉へもたらされたことから、儀式は大幅に短縮された可能性が指摘される。

そぅいった危機的状況を察知して造営工事を急がせたのだろぅか。

10月6日

頼朝卿は、伊豆山権現の住僧・大法師「禅叡（ぜんえい）」に請いて、若宮の供僧兼、大般若経衆に補任す。（ただし、鶴岡八幡宮供僧次第では1213年に補任したことになっている）

なお、鶴岡八幡宮供僧次第によると、大法師の玄信（後の荘厳房律師・行勇）も招聘し、若宮の長日最勝講の供僧に補任してい‥‥‥申す。ﾊﾟっ（ネタ 弾切れ）

鶴岡八幡宮に祀られている神様は誰❓

本宮（本殿/上宮）

御祭神：応神天皇、比売神（ひめ）、神功皇后（じんぐうこうごう）

鶴岡若宮（下宮）

御祭神：仁徳天皇、履中天皇（りちゅう）、仲媛命（なかひめ）、磐之媛命（いわのひめ）

八幡宮は源氏歴代の祖霊を奉斎する社でもある

鶴岡八幡宮は京都の石清水八幡宮から八幡神を勧請して創祀されたことから八幡神を奉祀する。

しクぁし！

その本意は八幡宮を中心に据えた鎌倉の街並みを俯瞰しても分かるように、源氏歴代の祖霊を奉斎した社であることにも注目しなければならない。

八幡宮を中心に若宮大路（段葛）が由比ヶ浜まで直線状に延び、その左右に御家人衆の館が軒を連ねる。

その様相はまるで代々の源氏の当主が八幡宮という上段の間に君臨し、その左右に絶対の主君を支える家臣団（御家人衆）が居並ぶ様にもみえる。

鎌倉時代

室町時代（戦国時代）

安土桃山時代

江戸時代

江戸期における八幡宮の修営記録

• 1668年（寛文八年）
• 1697年（元禄十年）
• 1736年（元文元年）
• 1753年（宝暦三年）
• 1781年（天明元年）

寛永造替後、鶴岡社は幕府の直轄に置かれ、修営に関しては譜代大名ならびに老中が奉行を務めた。

大工に関しては元禄の修理を除いては幕府の作事方が担当するなど、鶴岡社はもはや江戸幕府の御願寺ともいえる有り様だった。

明治時代

大正時代

昭和時代

平成時代

鶴岡八幡宮・仁王会の歴史（年表）

読師（どくし）とは？

読師とは、古代日本において国分寺に講師とともに一人置かれた僧官のこと。

講師とは❓

講師（こうじ）とは、法会の時などに高座に上がって経文を講義する役の僧侶のこと。

奈良時代は次の3つの法会が重要視された。

• 宮中の御斎会
• 興福寺の維摩会
• 薬師寺の最勝会

これらは南京三会（なんきょうさんえ）とも呼ばれ、3つの法会の講師を務めた僧は「三会已講師（さんえいこうじ）」略して「三会已講」や「已講」などと呼ばれた。

僧侶の世界にも立身出世の概念があり、僧綱（そうごう）へ昇格するためには、まずは講師を務めて多くの支持を集めることが必須だった。

僧綱とは僧尼（僧侶・尼僧）を統率し諸寺を管理する官職のこと。

💋僧綱の僧官💕

大僧正（だいそうじょう/最高位）→僧正（そうじょう）→権僧正（ごんの そうじょう）→大僧都（だいそうづ）→権大僧都（ごんの だいそうづ）→少僧都（しょうそうづ）→権少僧都（ごんの しょうそうづ）→大律師（だいりっし）→律師（りっし）→権律師（ごんの りっし）

• 詳細は僧綱（Wikipediaを参照）

なお、鎌倉幕府が滅んで京都に再び政権が移ってからは京都で執行されるようになってい‥‥‥申す。ﾀっ（ほんまネタ枯渇　help me〜）

若宮大路（段葛）の歴史

鶴岡八幡宮の参道である若宮大路ならびに段葛の歴史については下記ページにて別途、詳しく述べています。

鶴岡八幡宮の観光スポット一覧

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